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合汴肇三地“共书廉政文”,3米高包公铜像端州开幕_肇庆消息_南
* 来源 :http://www.cellotin.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-05-03 16:42

  未来,合汴肇三地还打算推动三地干部培训异地交流参观学习包公文化,实现三地包公廉政文化教育基地资源共享,环绕同打一张包公牌,共书一篇廉政大文章,共同规划、联手创立,在教育基地建设、文化艺术创作、文化产品开发、教育活动开展等方面协同推进,实现上风互补,错位发展,合作共赢,做大做强包公廉政文化品牌。

  开封市包公研究会会长李良学认为,包公的廉洁思惟背地是爱国爱民,他对子孙后辈请求严厉,使得《包拯家训》传播至今。

  4月20日,合肥、开封和肇庆三市纪委签署了《合汴肇三地包公廉政文化研究和文化交流协作框架协定》,将来三地将缭绕“同打一张包公牌,共书一篇廉政文”这一主题,协同推进包公廉政文化教育基地建设,共享包公廉政文化建设经验做法,推进三地干部异地交流培训,共同做大做强包公廉政文化品牌。

  始终以来,肇庆市高度器重和挖掘传承包公廉政文化,建筑省级廉政文化教导基地包公文化园,恢复“包公诞”传统民俗运动,修复包公井、包公楼,发展内容丰盛的包公廉政文化主题活动等,目前还稳步推进包公府衙计划复建。去年,肇庆市还精心创作了首部以包公廉政文化为题材的音乐剧《青天之端》,在全省进行巡演,获得极大的社会反应。

  吴泰国认为,包公爱国、民本、清正廉政思想,就算放在今天仍有着极强的性命力,与我党对干部虔诚、清洁、担负的要求一模一样。包公虽已逝世千年有余,但他的廉政思想和为政理念,仍有很多值得今天学习和鉴戒的地方。

  爱民亲民,“半个包公在端州”

  肇庆生产的端砚是中国四大名砚之首,当时处所官以“纳贡”名义层层加码,数十倍征收,砚工苦不堪言。包公上任之后信心除掉这个弊端,下令端砚“只征贡数”,对多征者重办不贷,铲除了多年的弊病,而他自己言传身教,践行“不持一砚归”的许诺。

  [起源]南方日报

  依据合肥、开封、肇庆三市纪委协商,下一届“包公廉政文化研讨会”将于2020年在安徽省合肥市举办。

  合肥市纪委常务副书记、市监委副主任刘清认为,此次研讨会对于增强廉政文化建设,推动党风廉政建设和反腐败斗争向纵深发展有深远影响。

  据记录,包公是在公元1040年?1042年任知端州(今肇庆市)军州事,离职时42岁,恰是其终生中最年迈力衰的阶段。主政端州3年,他勤政爱民,排沥屯田,挖井除疾,治理砚赋,建仓修驿,兴文办学,做了大批实切实在的爱民亲民之事。肇庆至今还保存着包公楼、包公祠、包公井、星岩学院等留念场合。

  勤政廉政,弘扬包公廉政文化具有现实意义

  广东省纪检监察学会副会长孙跃山认为,举行此次研究会,对发掘跟晋升包公廉政文化内涵,弘扬包公勤政廉政精力,推动党风廉政建设和反腐朽工作存在踊跃的意思,他以为加速攻破信息孤岛br 翻船处面对镜头一脸灿笑今天是黄晓明。他以为,此次研讨会构成了一批包公廉政文化实践研讨结果,树立了一个包公廉政文明交换配合机制,修复了一批包公文化历史陈迹遗迹,成果丰富、意义深远。

  包公还捐俸开办“星岩书院”,为岭南培养人才,坚持3—5个呼气假如受桌沿等硬物压逼近1;包公率领老庶民排沥垦荒以营出产,营建崧台驿站以利交通,修建起丰济粮仓以储食粮,连生涯在水上的?族与生活在山林里的?族也纷纭归化。

  据懂得,研讨会准备期间,大会在全国范畴内征集了包公廉政文化研究论文58篇,从中遴选34篇作为参会论文,84384即时开奖即时开奖网,会后将集结出版,造成一批包公廉政文化理论研究成果。

  刘清认为,三地纪委可从打“包公牌”,形成包公廉政文化建设共鸣;建“包公园”,弘扬特点赫然的包公廉政文化;办“包公杯”,打造包公廉政文化品牌;续“包公缘”,完美包公廉政文化机制建设,独特分享三市包公廉政文化建设的教训和做法。

  “通过此次包公廉政文化研讨会的深入学习,包公爱民亲民、清心直道、秉公执法的形象在咱们心里更加饱满起来。”4月19日?20日,为期两天的全国性“2018包公廉政文化研讨会”在肇庆市举行。

  安徽合肥是包公的成长地,广东肇庆是包公成名地,河南开封是包公立名地,三地包公史迹渊源深沉,一脉相连。据了解,三地在做大做强包公廉政文化品牌、打造干部廉政文化建设等方面各有特色。

  在为期两天的包公廉政文化研讨会中,与会纪委工作职员、包公后人代表、专家学者纷纷表现,在坚持不懈正风肃纪、篡夺反腐烂压倒性成功的背景下,传承弘扬包公廉政文化拥有更加重要的事实意义,对推进干部清正、政府清廉、政治清明具备积极作用。弘扬包公廉政文化,就是要弘扬他爱民亲民的赤子情怀,弘扬他清心直道的廉洁本质,弘扬他秉公执法的浩然正气。

  本次研讨会上,合肥、开封、肇庆三市纪委还签订了《合汴肇三地包公廉政文化研究和文化交流合作框架协议》,提出构建跨区域交流合作机制,联袂挖掘研究包公历史文化,彼此交流分享包公廉政文化建设经验做法,支撑包公廉政文化成果共享,开展包公廉政文化产品交流巡展。

  据了解,为了能更实在还原42岁的包公脸谱,这尊铜像以北京故宫博物院收藏的包公画像为根据,依照画像脸部骨骼,应用科技手腕倒推出42岁时包公的脸谱,再请肇庆市学术一流的美术老师画像。

  4月19日上午,肇庆包公文化园内,3米高的包公铜像上的红布渐渐揭开,42岁的包公形象首次亮相。这尊攻破传统脸谱化的包公铜像表情儒雅森严,右手执笔,左手抚着腰间宝剑。包公第36代后人包训安称,儒雅威风的包公更濒临他在管理端州时的精神世界。在良多研究学者眼中,包公爱民亲民的理念始于端州,可以说是“半个包公在端州”。

  [撰文]马喜生赵季轩

  肇庆市委常委、市纪委书记、市监委主任吴泰国认为,端州任职阅历在包公毕生中有着非常主要的地位,使他逐渐形成了以民为本的管理理念,“甚至能够说,包公治真个史迹是研究包公廉政思维的重要依据和起点”。

  “肇庆打造一个更真实、更贴近生活的包公形象,这是求真求实的表示,也是取其精髓、去其糟粕,传承中华民族优良传统文化的表现。”北京结合大学利用文理学院原院长孔繁敏教学如是说。

  据明万历《肇庆府志》记载,宋时端州百姓常呈现“春瘴”疾疫,这是由于老百姓饮用不干净的河水引致,于是包公在端州开凿了七口水井,解决了老百姓饮水问题。

  开封市纪委副书记、市监委副主任侯豪认为,包公文化博大高深,包公精神传颂千古,包公清正廉明、刚正不阿的精神更是震古烁今,举办此次包公廉政文化研讨会心义不凡,将为反腐倡廉施展更大作用。

  共建共享,构建交流合作机制做大包公廉政文化品牌


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  来自安徽合肥、河南开封和广东肇庆三市的纪委人员、包公后人代表和专家学者近110人共同见证肇庆包公文化园内包公铜像开幕,并就挖掘传承包公廉政文化,推进党风廉政建设和反腐败奋斗进行深刻探讨。

  合肥市将以此次研讨会为新出发点,当真落实会上签订的合作框架协议,为反腐倡廉建设营造更加浓重的社会气氛,让包公廉政文化历久弥新。

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